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《清明上河图》中的民生情怀
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本文摘要:《清明上河图》(局部)张选端(北宋)在千多年来,《清明上河图》闻名,广泛传播和模仿。

《清明上河图》(局部)张选端(北宋)在千多年来,《清明上河图》闻名,广泛传播和模仿。到今天为止,这幅画还是有用的——被制作成各种类型的工艺品,作为电影剧的参考,作为观光地的原型,为了研究中国画的素材,是各大美术大学教师和学生自学中国画最重要的绘画模板之一,不同。元代杨准在《清明上河图》的题字中提到,这幅画卷前有宋徽宗的题字,明代李东阳也说其卷有宋徽宗瘦筋五字签和双龙小印。根据他们的不同意见,说这幅画完成后送给宋惠宗。

这样,描绘开封京的富裕繁荣,似乎为当时的统治者服务。尽管如此,作者对生活的深刻印象和周密的创作态度,在相当大程度上突破了过去宫廷画家的局限性,描绘了很多船夫、纤维夫、车夫、运输夫的辛苦和商人们的辛苦场面,体现了工人最优秀的场面。

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但是,如果我们利用表面的繁荣仔细观察清明上河图的话,就找不到画,说明了太平盛世下隐藏的另一个景象,包括一系列独特的对比画面,郊外乘坐轿车,骑马前呼后回到城市的有钱人,也有赶驴走的穷人,酒馆里有宴会的豪门子弟,辛苦工作的运输夫,辛苦工作的船夫,来往的太平车夫,忙碌的水夫在城门东面的护城河桥一带,张选端集中在画的四个乞丐:第一个乞丐是残疾人,躺在离城门不远的地上向行人乞讨,旁边负担,走路,站着,同情地看着他,骑驴戴着帽子的女人也走在旁边,第二个和第三个乞丐是很多两个孩子,他们抱着向扶手旁观景的人行乞讨,一个观光者向右手交钱给大孩子的确,乞丐现象在任何时代都有。宋徽宗继位初期,拒绝接受首相蔡京的建议,在全国实施慈善制度,建设养院照顾寡妇孤独者,建设安济坊领养贫困者,建设漏泽园埋葬贫困者,但确实经济实惠的人很少。据官方报道,咸淳2年(1120年)开封京反复使用救济的贫民、乞丐达到了22000人。

客观情况确实如此,宋代着名风俗画家,如朱锐、李唐、苏汉臣等笔下看到了这样的题材。他们创作了以工人、小市民和儿童生活为题材的风俗画,如朱锐画的《骡子困》、《盘车图》、《运粮图》、《春社醉归图》等,李唐画的《耕种图》、《灸艾图》、《雪天运粮图》、《春社醉归图》等,苏汉臣画的《货郎图》、《戏婴图》、《百子嬉戏图》、《渔村聚乐图》等。这样的画不仅受到老百姓的欢迎,对统治者来说也受到粉饰和平的特征的欢迎。因此,张选方勇敢地在绘画中付出代价现实的黑暗面必须有勇气。

张选端在《清明上河图》中这些特地的决定被称为绘画建议,也许是对宋惠宗、蔡京等丰亨豫大的说法展开讽刺,让沉迷于放纵的统治者明白。因此,张选方表示,与一般风俗画家非常简单地描绘风土人情,一般御用画家一味地赞美不同的气象,他的画有各种各样的人等,但从数量来看,从活跃度来看,不是客观的记录,而是把重点放在工人和商人们为生意开展的辛勤工作和市民们的节日快乐上。

正是这些人,才是开封京繁荣的创造者。北宋末年,宋惠宗在蔡京、童贯等人的唆使下,沉醉于腐败的放纵生活。其统治者贪婪,内外对立非常锐利,江南方发生,各地武装起义大。北宋朝廷还不知道时务,联金灭辽,金朝更强,虎视眈眈。

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《清明上河图》虽然呈现出气势磅礴的兴盛景象,但张选端在《清明上河图》中含有诗意,决不仅意味着政治冬至,而且通过精妙的艺术处理,暴露了当时社会的不合理之处,如郊外荒芜、贫富差距、乞丐乞讨、官员肿胀、士兵责备等,在喧闹的外表下说明了宋朝统治者的危机通过分析这个图像,画家张选方希望通过非常丰富简单的社会现象来表现社会问题,传达自己的建议创作观。很明显,张选方是个有诚实性格的独立意见,不愿意与俗流不符的画家。《清明上河图》的画艺非常优秀,以前没有人,到今天为止没有人来,但是画中的一部分内容违反了统治者的禁忌,引起了一部分人的不愉快,所以没有向这部广阔的杰作展开宣传和着录,张选方的名字不存在于画史上,世界知道其身世也不奇怪。


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